« تُقَدِّم الروحانية الأرثوذكسية عملية نمو للمسيحي في مسيرة الكمال في المسيح، بتطهير الآلام/الأهواء واكتساب الفضائل، عملية تَتبَع ترتيب مُعيَّن. بعبارة أخرى، تصف الروحانية الأرثوذكسية الوسيلة التي من خلالها يقدر المسيحي أن يتقدم من تطهير ألم/هوَى لتطهير آخر، وفي ذات الوقت يكتسب مختلف الفضائل. وبهذا، يُبلَغ مستوى مُعيَّن من الكمال، والذروة في المحبة، وهى الحالة التي تمثل تطهير كل الآلام/الأهواء واكتساب كل الفضائل. وبينما ينمو الإنسان نحو القمة فإنه في ذات الوقت يتحرك نحو الاتحاد بالمسيح ومعرفته اختباريًا، وهذا يعني أيضًا تألهه.
في ضوء الروحانية الأرثوذكسية، الأخلاق المسيحية لا تبدو فيما بعد كتنفيذ إلزامات إلهية مفروضة بوصايا إلهية، تلك الإلزامات لا تقود إلى أى مكان في هذه الحياة بل تضمن [في مفهوم مُتَّبِعها] للإنسان الخلاص كمكافأة خارجية في الحياة التالية... [بينما في الروحانية الأرثوذكسية] ينمو المسيحي في الله، حتى في حياته الحالية، لأن تفاعل الإنسان مع الوصايا يجلب تحوُّل تدريجي خطوة بخطوة في كينونة الإنسان، فيمتلىء تزايديًا بعمل الوجود الإلهي. »
— اللاهوتي الأرثوذوكسي الأب د. دميترو ستانيلو، عضو المجمع المقدس لكنيسة رومانيا الأرثوذكسية، وعميد الأكاديمية اللاهوتية في سيبيو، رومانيا، مترجم عن مقدمة كتاب "الروحانية الأرثوذوكسية" للأب دميترو ستانيلو